人类学教授(1974-2003)
人类的镜子:人类学与现代生活 (1949)， Clyde Kluckhohn (1905-1960). 我是在14岁的高中生时接触人类学的. 一位英语老师布置了Kluckhohn的作业 Mirror for Man 在文学课上. 你可能会问，文学课? Yes. Our teacher, Mrs. Ergil认为Kluckhohn是一位优秀的散文家. For me, 这是一个启示，有一门学科研究智人的各个方面——从我们的生物起源到我们的文化和语言变化. 当时，我对自己说:“如果有这样一门学科，那么我要研究它。.我想更好地理解克拉克霍恩所说的“奇怪的风俗、陶器碎片和骷髅头”.Kluckhohn也为我提供了一个理想，帮助激励了我在Pitzer的教学. 这本书的开头是这样的:“人类学为处理当今世界的关键困境提供了科学依据:不同外貌的人如何能在一起, 相互无法理解的语言, 不同的生活方式和睦相处?这句话鼓舞了一个14岁的孩子, 我很快意识到我的学科不能解决世界上的问题，但它可以用来增强学生的跨文化理解.
六种文化:儿童养育研究 (1963)，比阿特丽斯. Whiting (1914-2003). 在我成为人类学家的道路上, 我的研究生导师让我和约翰和比阿特丽斯·怀廷一起工作, 两位哈佛大学的心理人类学家，他们是比较养育研究系统研究的领导者. 在他们的指导下，我读了一些野外笔记 Six Cultures was based, 接受过惠廷夫妇创新的方法论培训吗, and most critically, 介绍了他们的概念模型，用于检查儿童教育实践与环境和社会文化因素以及儿童和成人行为结果的关系. 结果就是我对改变家庭的研究, 抚养孩子的做法, 和印度的性别制度——这种纵向研究一直持续到今天，并启发了Pitzer的“跨文化视角下的家庭”课程,“文化与个性/心理人类学。,和“亚洲女性”.”
妇女、文化和社会 (1974)，米歇尔·辛巴利斯·罗萨多(1944-1981)和路易丝·兰菲尔(1940-)编辑. 这本书的出版恰逢我来到匹策学院和《妇女研究》(现在的《网络棋牌游戏平台十大排行》)的诞生 & 女权主义研究)，然后是克莱蒙特学院. 这本书提出了所有值得信赖的十大棋牌娱乐平台性别不平等的大问题，比如:性别不平等是否普遍存在? If not, why? 有母系社会吗? 为什么父权制度和信仰如此盛行? 其他学科则向人类学寻求答案. 这本书只能对这些大问题进行理论化，但它启发了许多教学和研究. 这激发了我在印度的研究和课堂上对性别的关注. For many years, Sheryl Miller教授和我在Pitzer合作教过一门课程，题目是, “妇女、文化和社会.”
人类的镜子:人类学与现代生活 (1949)
六种文化:儿童养育研究 (1963)
妇女、文化和社会 (1974)
